Ubicación geográfica:
· Departamento: Amazonas, Loreto, Cajamarca y San Martín
· Provincia: Bagua, Condorcanqui, San Ignacio, Alto Amazonas, Rioja y
Moyobamba
Moyobamba
· Distritos: Aramango, Cenepa, Nieva, Río Santiago, Huarango, José de
Lourdes, Barranca, Cahuapanas, Aguajún y otros más chicosa.
Lourdes, Barranca, Cahuapanas, Aguajún y otros más chicosa.
Demografía:
· Hombres: 984
· Mujeres: 932
Esta etnia perteneciente a la familia del Jíbaro, es la que más
habitantes presenta.
habitantes presenta.
Historia:
Al formar parte de la familia Jíbaro, su historia es bastante similar a las de las otras lenguas antes expuestas, sin embargo, a diferencia de los otros, la influencia del ILV llegó aproximadamente en el año de 1947
. Así desde 1950 los aguaruna vienen recibiendo educación escolarizada.
Desde 1980 se impulsó la creación de organizaciones regionales aguaruna, como parte del proceso de fortalecimiento de su propia identidad, consolidación de sus espacios territoriales y formulación de programas de desarrollo comunal. Las federaciones indígenas serían cada vez más importantes, hecho que las demás etnias tomarían como ejemplo para crear las suyas también. A nivel político, estas organizaciones permitieron que los aguaruna accedieran en el Alto Marañón al control político de las alcaldías distritales más importantes, así como la alcaldía provincial de Condorcanqui.
. Así desde 1950 los aguaruna vienen recibiendo educación escolarizada.
Desde 1980 se impulsó la creación de organizaciones regionales aguaruna, como parte del proceso de fortalecimiento de su propia identidad, consolidación de sus espacios territoriales y formulación de programas de desarrollo comunal. Las federaciones indígenas serían cada vez más importantes, hecho que las demás etnias tomarían como ejemplo para crear las suyas también. A nivel político, estas organizaciones permitieron que los aguaruna accedieran en el Alto Marañón al control político de las alcaldías distritales más importantes, así como la alcaldía provincial de Condorcanqui.
Sociedad:
En este sistema, el grupo está constituido por todas las personas con las que un individuo establece un vínculo genealógico, constituida por la combinación de las redes de parientes del padre y de la madre del individuo.
La relación entre parientes por parte del padre es importante a la hora de definir los asentamientos, ya que muchas de estas se forman a partir de un núcleo patrilineal; distinguen la relación entre parientes lejanos y cercanos, considerando adecuado el matrimonio entre parientes lejanos. Existe la regla de levirato, según la cual, cuando muere un hombre, su hermano mayor tiene el derecho de casarse con la viuda después de un tiempo de luto.
La relación entre parientes por parte del padre es importante a la hora de definir los asentamientos, ya que muchas de estas se forman a partir de un núcleo patrilineal; distinguen la relación entre parientes lejanos y cercanos, considerando adecuado el matrimonio entre parientes lejanos. Existe la regla de levirato, según la cual, cuando muere un hombre, su hermano mayor tiene el derecho de casarse con la viuda después de un tiempo de luto.
Economía:
Al igual que las comunidades vecinas, los aguaruna se dedican a la horticultura de la rosa y la quema, además de la caza y la pesca, también realizan la agricultura y comercialización del arroz, además del cacao y el plátano.
En los últimos años incluso muchos de ellos han podido realizar la extracción de oro de manera artesanal. En la actualidad vienen brindando el servicio de mantenimiento al oleoducto nor-peruano mediante un convenio suscrito con el Estado.
Recientemente, varias organizaciones aguaruna han suscrito un convenio con universidades de Washington (EE.UU.), para la identificación y comercialización de plantas medicinales, en el que participan como instituciones cooperantes el Museo de Historia Natural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y la Universidad Peruana Cayetano Heredia.
En los últimos años incluso muchos de ellos han podido realizar la extracción de oro de manera artesanal. En la actualidad vienen brindando el servicio de mantenimiento al oleoducto nor-peruano mediante un convenio suscrito con el Estado.
Recientemente, varias organizaciones aguaruna han suscrito un convenio con universidades de Washington (EE.UU.), para la identificación y comercialización de plantas medicinales, en el que participan como instituciones cooperantes el Museo de Historia Natural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y la Universidad Peruana Cayetano Heredia.
Religión:
Organizaciones:
FECONADIC - Federación de Comunidades Nativas del Distrito de Cahuapanas
FAD - Federación de Comunidades Aguarunas del Río Dominguza
FECONARIN - Federación de Comunidades Nativas Aguarunas del Río Nieva
IJUMBAU CHAPI SHIWAG - Organización Aguaruna IJUMBAU CHAPI SHIWAG
OAAM - Organización Aguaruna del Alto Mayo
OCCAAM - Organización Central de Comunidades Nativas Aguarunas del Alto Marañón
ODECOFROC - Organización Central de Desarrollo de las Comunida des Fronterizas del Cenepa
ONAPAA - Organización Nativa Aguaruna de la Provincia Alto Amazonas
ORASI - Organización Aguaruna de San Ignacio
ORIAM - Organización Regional Indíge- na del Alto Mayo
Gracias al volumen poblacional y el nivel de organización con los que cuenta esta comunidad, logran disminuir el impacto negativo que producen sobre ellos actividades como la extracción de petróleo, la minería, el narcotráfico; reduciendo de esta manera el nivel de vulnerabilidad Aguaruna.
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